2008年2月21日 星期四

[小感記 ] 夏夏剪紙與她的個展


pic: 蘑菇(http://www.mogu.com.tw)提供的桌布


換我說... 剪紙
Shell

(一)
當我們剪紙
下面需要一個沒有空隙的箱子
讓那些廢紙
得以保留他原來的樣子

(二)
當我們開始
有關蛋糕, 購物車, 小狐狸, 手與汽水
之間的事
也同時由衷感謝
沒有對錯的創造力/浮現於此



寫在本子裡 2008.2.17夏夏剪紙小記

看到夏夏的活動(http://blog.yam.com/stamper/article/13400569)在伸手可及之處(天時地利的意思)
於是約了pick。4:10~5:15都在迷路.....
我們得到的教訓是: 1. 要記得寫地址 2. 要畫地圖
還有出門要帶EPC. 另外在星巴克遇到的女生,
但願能在某一場合認識。

回到蘑菇話題,那可愛的小地圖誤導了貝殼跟河童,以致於遲到快一小時...
但幸好還有位子, 而且趕上了。

夏夏給我的感覺和想樣中不同, 更文靜一些。有蘑菇頭的女生我和Pick都有似曾相識的感覺。拍照boy眼睛呼嚕嚕的轉像捕捉景象的鏡頭在searching。另外一個眼鏡boy看起來是店內員工,他讓我想到一個幽默的話劇社的人。

剪紙的順序是: practice, 蛋糕, 購物車, 小狐狸, 手, 汽水
剪紙的時候不打草稿
要注意中間不可以斷掉
我拿的是之前在光點拿的節目目錄
剛好正方形 :)


之後和pick亂晃在晃很久的店裡,
很多東西引起我們的興趣(ex: 本子裡的插圖是本來就有的嗎?這時拍照boy有探過來來的意願,下次有問題"maybe"可以問他)

找夏夏幫我們簽名, 她的attitude讓我想起了張懸(我只是個平凡人, 何德何能讓你們花時間在我身上?) but...
想認識認真生活的人的人大概就是簽名最直接了吧


p.s.為了可以上網找到mogu的地址, 千辛萬苦嘗試各種方式上網
但捷運站的小桌子似乎一直偵測不到無線網路, 只好到starbucks買了張無線網卡
還好買對了計時制的, 我現在在家附近的starbucks上網中. 感覺很特別...



2008年1月22日 星期二

[覺得 ] 忙著coding的日子


pic: 跟mia去fridays, 前菜是薯條和起司通心球, 主菜是烤雞搭玉米馬鈴薯泥, 點心是冰淇淋布朗尼, 另外我點了草莓mia點了藍莓的不知道什麼酒加了薄荷和檸檬. 按照片取tittle的話應該是忙著吃的日子吧...


寒假到了卻一點也閒不下來, acm寒訓由學長姐們上課, 重點是免費, coding的時候, 旁邊可以問的是學長姐而不是付錢給他的人感覺也好很多. 兩三天下來覺得應該要調整腳步再出發. 看到別人輕而易舉的就寫完了一題還拿了一個accepted就會覺得有點緊張, 但愈緊張就愈寫不出來. 一天運氣好可能寫個兩題吧, 但一題都寫不出來也是常有的事, 看到十幾個wrong answer一點也開心不起來.

更慘的是一旦一題寫不出來就會全神貫注在那一題上, 吃飯忘記也就算了, 今天看到一些好久不見的學長姐們或有段時間沒接觸的同學也沒有什麼興致去打招呼. 這種感覺在事後想想會覺得很奇怪, 解決題目的方法和EQ大概都需要檢討一下.

學期結束才感覺資工人的生活模式, 深深體會到多麼容易忽略其他生活的樂趣. 畢竟寫不出程式但別人寫得出來這本身就令人感到緊張, 這種感覺也容易導致花錯了力氣, 看著自己的code看半天其實也想不出個所以然. 到時候連講話都像code怎麼辦呢, 這個頭很痛.

寫程式要有良好的態度。和方法。

大概就是這樣子了, 明天是資桌盃, 今天一個學長幫我練, 我覺得有一點進步了(至少讓他用到了正拍!). 如果明天有機會上去打希望可以追的到球, 跟哈利波特打魁地奇一樣厲害. 不過生日當天就要獻給系桌了, 晚上跟馬麻吃飯, 是個不錯的慶祝方式.

這幾天801很高興可以互相討論(其實是有人問)而不是自己在默默苦惱. 有的觀念一時還無法建立起來但總會習慣的. 需要時間還有耐心.



同學在msn的狀態寫: 來完程設吧. 嗯, 來玩程設吧!!








2008年1月20日 星期日

[詩 ] 你不覺得她很適合早上嗎?

「你不覺得她很適合早上嗎?」
為Yan寫給一塞內加爾女人 / 夏宇



你不覺得她
她很適合早上嗎?
你不覺得她很適合
譬如說
奔跑

她適合打開她的舊餅乾盒
讀潮溼的舊信
她像一個軟木塞
封著一瓶酒。你不覺得她很適合匆忙奔跑
過一個燦爛的星空嗎
她適合意志
她也適合 再舉一個例子說
她適合優美地滑倒

你不覺得她是可以擦掉的嗎
那種一修再修的草圖
但她的姆指浮現

你不認為她
她就是很適合磨擦嗎?
你不認為
她適合早上來到?







其實我也喜歡那句
她也適合晃,和盪漾

有時候難過
就會躲進夏宇的詩裡面
覺得這樣子靠文字陪伴
至少是一件沒有負擔和危險
的事情



2008年1月19日 星期六

[題目 ] 交通安全 ─ 關懷生命




pic: dydo的拿鐵變白色了!!



於是他一如往常地戴起永遠不會扣上的安全帽,跨上他的野狼125。披頭散髮中隱約看見白色的耳機,他從來不會太在意這樣的細節,機車對他而言只有兩種意義,一個是專屬於他的擁有品,一個是到達目的地的工具。他的世界並無太多的警覺性,不過是一個朝九晚五的業餘DJ,偶爾接接設計的case,倒也對這樣的自由沒什麼意見。於是他戴起永遠不會扣上的安全帽,跨上他的野狼125。

敦化南路的風景總是讓他感覺台北是反覆無常的,在這樣擁有美好綠意的市區的另一面,也許有著獨居老人的啜泣聲。然而對這樣的感受他並無太大的反應,不過就是一個飛逝而過的想法,然後再飛來然後再逝去,他想人生中這種事情實在也沒什麼特別之處,就像他從不去在意安全帽有沒有扣上。接著在經過誠品書店的轉角時一輛他正要繞過的車倏地開了車門,他一閃而過的畫面是小學和朋友在平衡木上打架的情景,之後他的安全帽、他、他的野狼125成三段式飛了出去。他成了植物人,但沒有半點的綠意。

十年後他又醒來了,一個令人動容的新聞,而重獲新生的人總是對生命充滿希望,也許出個一、兩本書談論他的體悟與一生。

果然,那本書就叫做「尊重生命 ─ 如果我當初戴好安全帽」。




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國文課時老師突然說今天要寫一篇作文因為學校辦比賽,題目是交通安全。當下的反應是極度的不愉悅,因為國文課在上午八點上課也就算了,還出了一個小學生的題目給我們,高中隨便一篇作文都比交通安全要好得多。所以很快的霹哩啪啦在40分鐘內寫完交出去,我覺得如果我還是照中學時中規中矩的起承轉合、記敘文或論說文,就太對不起自己上大學這件事了。反正作文分數三篇取兩篇,再者分數再低應該也不會低到哪去。

最後兩段本來是想要表達我對這個題目出現在大學的不滿。結果老師這篇竟然給我A-,想到第一篇寫的「我的理想」那麼文采飛揚雄心勃勃都才B+而已。大學真是一個奇怪的地方。




2008年1月15日 星期二

[書摘 ] 寂寞國的殺人

寂寞國的殺人的圖像


這本薄薄的可怕的迷幻的圖文書絕對有助於對日本文化有另一層的了解




1. 看到父母的生活方式,以為人生就是如此無聊的小孩子,還有心中的寂寞無法跟任何人商量的小孩子,這些孩子中,有人因此陷入異常的想像。



2. 我則盡可能不要與這所謂的「世俗」有任何瓜葛。



3. 人在成長過程中是需要榜樣的,小孩子在思春期前以父母為榜樣,但是並不是模仿父母,而是除了觀察父母的生存方式以外,小孩根本沒有機會學習生存的方法。父母生活得很無聊,小孩也會認為人生很無聊。再重述一次,現在的小孩一直在「進一流學校,進一流公司」這種要求中長大,但是因為現代社會沒有後現代畫的價值觀,所以這種要求就跟媒體所傳達的訊息互相矛盾。所有的媒體都競相塞給小孩一個訊息,那就是世上沒有半個人光是進一流學校、進一流公司因而過著充實人生的。
於是小孩子就在這種環境中掙扎著,無法找到另外一種個人的、新的生存方式的榜樣。



4. 所謂掙扎就是讓自己掉入矛盾的掙扎中。

[書摘 ] 芥川語錄

芥川語錄的圖像

順手就借了這一本書
有時候日本作家陰鬱地讓我害怕
但透露出來的現實與道理卻又忍不住會心一嘆


暴力
人生很複雜,要把複雜的人生簡單化,有人以為除非使用暴力,別無其他的法子。因是之故,那些只擁有石器時代的腦髓的文明人,往往會捨言語爭論而趨向殺人。 然而權力這東西,究其實,也可算是一種取得專利的暴力。為著支配許多人,暴力,也許是必要的,也許是不必要的。

醜聞
這正好替一些連醜聞都無法製造的俗人,找到一個武器,以辯解在名士的醜聞中,這群凡夫俗子的怯懦;同時,也幫他們找到一塊柱石,來樹立他們現實生活中不曾擁有的優越感。「我雖不是像白蓮女士那樣的絕色美女,然而,我卻比白蓮女士更貞潔賢淑......」「我雖然缺乏有島先生那樣的才華,但比有島先生更懂得為人處事之道。」「我雖然比武者小路先生......」如此這般,公眾在一番慷慨激昂的高論發表後,就像豬玀一般,滿足愉悅地睡著了。
顯然地,天才的另一面,有掀起醜聞的才幹。

烏托邦
完美的烏托邦,始終無法實現。理由如下──假如人性沒有變,就不可能產生什麼完美的烏托邦;假如人性變了,你所認定的完美的烏托邦,卻又立刻覺得他不是那麼完美無瑕。


對於具有藝術氣質的青年,想要發現他的惡性,遠較其他的人為費時。

奴隸
所謂廢止奴隸,其實只廢止了奴隸的自我意識。我們的社會,倘無奴隸,其安全似將連一天都岌岌難保。實際上,連那柏拉頓的共和國,都已預期有奴隸的存在──這,絕非偶然的。
把暴君稱之為暴君,無疑是很危險的事。但,今天在暴君之外,把奴隸稱之為奴隸,也是非常危險的事。

社交
所有的社交,自然而然地,都會滲入一些虛偽的成分,我想這是有其必要的。如果絲毫不加添虛偽,就能面對友人吐露一片真誠,即使是中國古代的管鮑之交,也免不了要發生破綻的吧?
姑且不論管鮑交情如何,我們對於親密的友人知己,或多或少,自都帶有憎惡之心或輕蔑之意。不過憎惡無疑會在利害之前,收斂其銳利的鋒芒、而輕蔑則更將自己加以粉飾包裝,恬然冒出虛偽之氣來。
因此,我們為了要跟友人知己作最親密的交往,就必須先把利害與輕蔑作最完善的處理;不用說,這件工作對於任何人,都會覺得十分棘手。不然的話,我們早就成為那些古代富而好禮的紳士,而世界也出現有如往昔黃金時代的和平了吧!

瑣事
為使人生臻於幸福之境,你就非得愛惜日常的瑣事不可。非在白雲的光芒、竹林的搖晃、群雀的叫聲、行人的臉孔.....一切日常瑣事裡,感受到甘之如飴的情趣不可。
為使人生臻於幸福之境?可是,那愛惜瑣事的人,卻往往都反為瑣事所苦惱。跳入亭前古池的青蛙,果真已擊碎了百年的憂愁嗎?那麼,躍出古池的青蛙,就該算是重新孵出了百年憂愁的嗎?不,芭蕉的一生是享樂的一生,同時在任何人的眼裡,也是受苦的一生。我們為了擁有微妙的歡樂,同時也非接受那微妙的苦楚不可。

大眾
發現大眾的「愚」,絕不是什麼可以誇耀的事。但,當我們發現自己也是大眾的時候,無論如何,這才是可以誇耀的事。

處女崇拜

人們先知道處女這事實之後,才患了處女崇拜的毛病。這也就是說,人們在捨本逐末──棄率真的感情於不顧,而醉心於零碎的知識。因此,對這類處女崇拜者有此一比,那就是「戀愛的玄學家」。處女崇拜者,大都擺著道貌岸然的姿態,我想這也許不是偶然的。
無須贅言,對於淑女的崇拜,不能跟處女崇拜混為一談。把這兩個視作同義語的,恐怕就是那些輕易藐視女伶才能的人吧?

政治家
所謂「理髮廳政治家」,雖不擁有上述的知識,如若單論其見識,絕不落於政治家之後。他們無不超越利害;至於其豐沛的熱情,往往都比政治家為高尚。

事實
然而,民眾所感興趣的,卻為形形色色事實上的知識。通常民眾最感興趣的,並非什麼叫做愛,而是基督算不算私生子之類的事情。

親子
父母是否最適合養育其子女?我想這該是一個疑問。誠然,牛馬是靠牛媽媽或馬媽媽的養育長大的。然而,如若本著自然之名,對於任何舊息都可以得到辯護的話,首先,我們就該對未開化人種之「掠奪搶婚」,加以辯護不可。
母親對子女的愛,是最沒有利己心的愛。但是,沒有利己心的愛,並不一定就是最適合於養育子女。最低限度,這個愛所給與子女的影響──大半的影響,不是變成暴君,就是弱者。
人生悲劇的第一幕,式揭開於親子關係初始的時候。

經驗
只依靠經驗去做事,猶如只重視食物而不考量其消化力。另方面,置經驗於不顧而只信賴自身能力,也如同不考量食物而只看重其消化能力。

偉大
大眾樂於被人格以及事業的偉大所攏絡。但有史以來,卻不曾樂於直接面對這所謂的偉大。

世故

如果只是單純的處世,可不必擔心什麼「熱情不足。」這是很明顯的,「冷淡不足」,反而危險。

矜誇
人們所欲特別誇耀的,應是人們自身所不曾持有的東西。舉個實例:T君擅長德語,然而,擺在他書案上的,往往都是英文書籍。